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41.
Phonological awareness, phonological memory, and phonological access to lexical storage play important roles in acquiring literacy. We examined the convergent, discriminant, and predictive validity of these phonological processing abilities (PPA) in 389 3-, 4-, and 5-year-old children. Confirmatory factor analysis supported the validity of each PPA as separate from general cognitive ability and separate from each other. Multigroup structural equation modeling (SEM) with mean structure demonstrated that older preschoolers have better developed latent PPA than younger preschoolers but that the structure of PPA is equivalent. RAN was found uniquely associated with letter knowledge and text discrimination in younger preschoolers, and PA was found uniquely associated with word reading skills in older preschoolers. Finally, general cognitive ability was only indirectly associated with emergent literacy via PPA. These results highlight the importance of PPA in the early literacy development of English-speaking preschool children.  相似文献   
42.
"非形式逻辑"作为逻辑的子领域,最初出现于1970至1980年代的美国和加拿大,本文意在回顾非形式逻辑发展的早期历史进程.本文假定,当我们从历史的角度来考察时,非形式逻辑的本质能够得以阐明.因此,我将以观念史领域的评论作为出发点.之所以不从理论的要素谈起并把历史留给历史学家,其中一个理由在于"非形式逻辑"这个词并不指示一个理论.非形式逻辑部分地可看作是某个思潮,部分地可当作一种论证研究进路,部分地涉及到对逻辑之本质的看法,这些都可以通过考察非形式逻辑的发展史来加以理解.本文的第一部分追溯了非形式逻辑的兴起,概括了其思想史和社会史,并评述了其早期发展中的主要人物、教科书,以及主要的论旨及其社会化.第二部分简要描述了<逻辑的自我辩护>这本教科书中的一些革新.第三部分简要涉及非形式逻辑与其它领域的早期互动.  相似文献   
43.
We describe an activity that introduces students to population modelling, enables them to use estimates obtained from a sample to infer back to the population, and understands how the findings are translatable via penguins and their poo!  相似文献   
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47.
The article asks whether political anger has a legitimate place in a democracy, as this is a political system designed to resolve conflicts by peaceful negotiation. It distinguishes personal from social anger and political anger, to focus explicitly on the latter. It argues that both the feeling and expression of political anger are subject to normative constraints, often specific to social status and gender. The article examines arguments, including those of Seneca, in favour of an anger‐free society. It concludes, however, that a democracy cannot dispense with political anger, which has a vital role to play in protecting things of value. This role demands a civic education such that when democratic values are under threat citizens will not feel apathetic or simply fearful, but angry and possessed of a repertoire of ways of expressing democratic anger.  相似文献   
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49.
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